关于阿昌族的简介

阿昌族是云南7个少数民族之一，民族语言是阿昌语，属汉藏语系藏缅语，语支待定，有梁河方言和户撒方言两种方言，无本民族文字，使用汉字。

阿昌族主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县，陇川县户撒阿昌族乡，梁河县属阿昌族，其余分布在曲阜、曲阜、曲阜等地。另外，邻国缅甸也有部分阿昌族分布。

阿昌族所造铁器享有盛誉，以“户撒刀”闻名天下。据2010年第六次人口普查统计，阿昌族总人口为39555人。

在古代汉文中，阿昌族曾被称为“峨昌”、“莪昌”、“娥昌”、“萼昌”。

阿昌族有不同的称谓，户撒地区阿昌族自称“蒙撒”、“傣撒”、“蒙撒”、“衬撒”；梁河地区阿昌族则自称“汉撒”、“阿昌”。

1953年，人民政府根据阿昌族人民的意愿，统一命名为“阿昌”。

阿昌族宗教信仰受多元文化的影响，形成了多种宗教并存的局面。包括自然崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、小乘佛教、汉传佛教和道教。

受汉族影响的梁河、潞西、龙陵等地区阿昌族信奉原始宗教、祖先崇拜。梁河阿昌族原始宗教的核心是万物有灵。在他们看来，自然界中的日、月、江、河、山、石、大树等等，都有灵魂，都有超人的力量，而神又有善恶之分。好鬼可以帮助人们，让庄稼长得更好，粮食更好，保护山林。坏人会使人生病，寨里的牛、马等牲畜也死了。人在生病或遭受灾祸时，只有祈求神保佑，定期或不定期杀禽、杀畜献祭，以求驱病去灾。祭品有太阳神、月亮神、土主神、灶神、火神、树神、巨石、田公地母、战神、狼神、猎神等，它们的方式、程序、地点各不相同，各有特定的含义。在阿昌族的每个村寨中，都有供奉神的“庙”或“塞”(性质和庙性差不多)。

阿昌族饮食以米为主食，辅以面食，嗜食酸笋、酸菜等食物，喜食火烧猪肉。

家腊撒的“过手米线”、梁河的黄花粑粑、生片石姜等都是具有民族特色的风味食品。

阿昌族爱喝酒，多数家自酿米酒。结了婚的女人多爱嚼槟榔，空闲时，大家互相传槟榔，以牙染黑。

关于阿昌族语言的特点及历史

阿昌语主要分布在中国云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西和保山地区的龙陵等县。没有本族文字。属于汉藏语系的藏缅语族缅语支。大约有20,000人口(1982)。它分为陇川、潞西、梁河3个方言。由于方言差异很大，无法通话。属于汉藏语系的藏缅语族缅语支。

不同方言的通话有一定的难度，差异主要在语音词汇方面，语法差异不大。语调方面：陇川方言有卷舌化声母，梁河、潞西方言无；梁河、潞西方言有腭化声母，陇川方言没有；陇川方言有卷舌化声母。梁河话的元音为鼻化元音，陇川和潞西没有。词汇量：不同方言间的同源词在30%~50%之间。以傣语词为主的陇川方言，梁河、潞西方言的借入汉语较多。文法上：陇川方言使动类的形体变化丰富，而梁河、潞西话较少。

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