关于高山族的简介

高山族主要生活在中国台湾省，也有少数散居在大陆福建、浙江等沿海地区。

高山族有自己的语言，属南岛语为印度尼西亚语，大致可以分为秦淮、曹、排湾三个语群。无本国文字。大陆散居的高山族通用汉语。台湾的高山族同胞有着自己独特的文化艺术，口头文学十分丰富，有神话、传说、民歌等。农业经济以水稻为主要经济形式，渔猎为辅。高山族手工艺主要有纺织、竹编、藤编、木雕、雕刻、削竹、制陶等。

高山族是能歌善舞的民族，无论劳动、爱情、婚宴、节庆、祭祀等，都有歌舞和抒情诗。由于高山族的支系较多，所以表现在音乐和歌舞方面的风格也十分丰富。高山族的舞蹈具有集体性的特征，凡重大活动，都集体载歌载舞。

高山族常见乐器有口弦琴、方琴、笛子、叶琴(树叶)、臼乐、臀板、竹鼓(鼓砍)、腰铃、脚铃、口弦琴、鼻箫等，常在青年男女恋爱中用来呼唤情人、传达爱情。

高山族史

它的祖先可以追溯到距今2-3万年前的旧石器时代的“在镇”。关于高山族的起源，有许多说法，但较为一致的说法是，主要来源于内地沿海地区的古代越族，与来自琉球群岛、菲律宾的居民，是相互融合发展而成。目前，高山族人仍保留着其民族的一些特点，如：“切齿、穿耳”等风俗。高山族以农林猎为主，其中以渔猎为主。在台湾当局的统治下，高山族被称为“山胞(分为山胞和山胞)”。部分山胞进入城市后，生活和文化发生了巨大的变化。

高山音乐

作为台湾省最早的居民后裔，高山族主要分布在台湾本岛的山区和东部沿海，其余布于北京、上海、福建等地。高山族是本民族语言，没有文字。高山族是南亚语系印度尼西亚语，崇拜祖先。

当地的高山族歌舞盛事多是在节庆或祭祀活动中进行，著名的民间传统舞蹈《木棒舞》模拟碾米动作，伴随着欢快的节奏与悦耳的歌声飘向日月潭。

高山部落仪式

高山族节

山高人性格豪放，喜欢在节日或喜庆的日子里举行宴请、歌舞集会。每到节假日，人们都要杀猪、宰牛、放酒宴。各种糯米做成的糕点和麻糕是高山族节日宴客最具代表性的食物。不但可以在节日期间作为点心，也可以作为祭品使用。还用糯米做饭招待客人。

高山族各民族都有很多祭祀活动，如：祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、婚礼祭、丰收祭等等，以五年祭最为隆重。那时，除了摆酒席的供品外，还伴有各种文体活动“丰收祭”，族人自带一缸酒到场，围著篝火，边跳舞、边喝酒，庆贺一年的劳动收获，一年一次。

高山族婚礼

婚礼当天，将小米磨成粉，加水打成糊状，把鱼虾(虾尾)包起来，捏成鸡蛋大小的团，放入沸水锅中，熟后捞起食用。

高山服饰

高山族服装用麻布和棉布做原料。样式各不相同。男人穿披肩，背心，短大衣，包头巾，裹腿布。有些地方用藤皮和椰子皮做背心。女士穿著有袖或无袖短上衣，以及肩部斜披在腋下、带围裙、长裤或短裙的衬衣。女人长于染织各色麻布，在衣襟、衣袖、头巾、围裙上饰精致的刺绣。有贝壳、兽骨等可以磨制各种装饰物。

高山饮食

每天的主食是大米，薯类、杂粮为辅。就制作方法而言，高山族大多喜以稻米作饭，或以糯米、玉米面蒸成糕、黄糕等。

高山族蔬菜来源较广，大部分靠种植，少数依靠采集。南瓜、韭菜、萝卜、白菜、土豆、豆类、辣椒、姜和山笋、野菜等都是常见的。高山族一般喜欢吃姜，有的直接用姜酱做菜，还有的用盐和辣椒腌制。

肉的来源主要依靠所养的猪、牛、鸡，许多地区的渔猎也是日常肉食的补充，尤其是住在山林中的山丘上，捕捉的猎物几乎是每天肉类的主要来源。

以前高山族一般不喝开水，也没有喝茶的习惯。泰雅人喜欢用姜或辣椒泡的凉水作为饮料。听说这种饮料有治疗腹痛的功效。以前上山打猎，仍有猎杀的习性。无论男女老少，一般喝自家酿的米酒，如粟酒、米酒、薯酒等。

高山建筑

高山民俗

节日时常用一种木制的、雕刻精美的酒杯，两人抱肩共饮，以示亲朋好友，若有客至，必要杀鸡。宴会的时候先把鸡腿留着，等客人走的时候带在路上吃，意思是吃鸡的大腿，走的时候更有气力。

女性怀孕后不能使用刀斧，不能吃猿人肉、山猫肉、穿山甲、并蒂果肉等；妇女织布机上的男子不能随意触摸。

高山族教

高山族各民族都有很多祭祀活动，如：祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、婚礼祭、丰收祭等等，以五年祭最为隆重。那时除了摆酒席的供品外，还伴有各种文体活动。

关于高山族语的特点及历史

语言是沟通的重要桥梁，高山族文化有其独特的语言文化。高山族内部语言差异很大，有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人等十余个分支，所以这也导致他们有着非常丰富的语言文化艺术，现在就让我们一起体会一下。

高山族有自己的民族语言，属于南岛语系又称马来一玻利尼西亚语系印度尼西亚语，据统计共有22种语言。除了濒临灭绝的平埔语外，还有15种语言。按照语音、词汇、语法形态的不同，大致可分为泰雅、曹、排湾三种类型。其中有泰雅语、赛德克语、曹语、卡那卡那富语、沙阿鲁阿语、阿美语、布农语、卑南语、赛德克语、鲁凯语、雅美语等。在这些语言中，雅美语接近菲律宾。

如今很多高山族同胞已经能够使用汉语，而且高山族语言中也吸收了不少汉语的闽南借词。它与农耕生产、生活用具有关，也反映了历史上高山族与汉族文化交流与贸易的密切关系。

与古越人语言一样，高山族语言也是多音节的粘着语，与汉字孤立语不同。例如，"船"为"卡苏"、"打猎"、"卡妈路苦"等。有学者认为，高山族语言与来自古越人的壮侗语各民族的语言也有一定的同源关系。

虽然没有通用民族文字的高山族文字，但近几年来，在排湾人和布农地区发现的“画板”、“记事板”，却反映出高山族图画文字的雏形。《画板》绘制的图像有多幅，可归纳出14种会意图像，如骑马的童气、戴羽冠、横枪手肩、持枪前进、敌首、舞姿等人像，心及鹿、百步蛇等；“记事历板”用木料制成，刻有各种结构单一的符号。

更有甚者，背篓内有芋、有粟，以及表示狩猎、耕种、鹿猎、饲养、娱乐、记号等记号。画板和“记事板”所刻画的形象和象征，已初步形成了记事的雏形。这是高山族早期农耕和狩猎的原始经济文化形式，是高山族人民对自身历史的一种写照。

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