关于保安族的简介

保安族是中国人口较少的民族之一，民族语言为保安语，属阿尔泰语系蒙古语族，由于与周边汉族、回族有长时间的交往，所以在汉语中以汉语借词较多，通用汉文作为工具。

"警卫"是一个本族自称。在保安族聚居的大河家地方，散居于临夏回族自治州其他各县和兰州市及青海、新疆等地。据2010年第六次人口普查统计，保安族人口为20074人。

本族名来源于青海省同仁县隆务河畔的保安城内。

根据记载，保安族约自明朝初年起，就居住在保安城、下庄、嘎撒尔(当时俗称“保安三庄”)一带，并自称为“保安三庄”，周围的土族、藏族等人都是当地的“保安人”。清同治元年移居甘肃省境内。

历代统治者都不承认保安族为单一民族，历来称之为“保安回”、“番回”。

一九五二年三月二十五日，中华人民共和国政务院根据民族意志，正式批准“保安族”为单一民族。

保安族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一。自青海同仁居住之初，保安族就普遍信仰伊斯兰教。伊斯兰教对保安族人民，尤其是保安族的形成和民族凝聚力，不仅在政治、经济、文化和日常生活方面，都产生了巨大的影响。保安族信仰的伊斯兰教，主要包括古教和新教两个教派，属于嘎底林耶派和伊合瓦尼派。各派别基本上在教法上一致。约于清代初期，伊斯兰教在西北地区的发展中出现了“门宦”。保安族地区主要形成了崖头门宦和高赵家两个门宦，都属于嘎底林耶教派。

关于保安族语言的特点和历史

保安族有自己的语言，保安语属阿尔泰语系蒙古语族之一，与东乡语、土族语相近，常用词汇也基本相同。在保安语言中，由于保安族与汉族、回族人民有着密切的历史联系，因此，保安族不仅吸收了大量的汉语借词，而且还受到了语音和语法方面的影响。大部分保安族人兼通汉语，以汉语言为工具进行社交。

保安语共有11个元音，多数是复元音，共有26个辅音，其中5个辅音不稳定。保安语是一种语法名词、代词、数词和在句中物化的形容词，形动词有格的范畴，谓语是句子的主要成分，可以单独组成句子。词序为主宾语-谓语，定语在中心语前面，量词做定语也可在中心语后面。借方多，派生词少。

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